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神亭岭唯大英雄能本色，是真名士自风流！ 这些人都是我最亲爱的人！
18 novembre An End, Another BeginningMy Dear Friends,
It is with deep regret that I inform you this space will soon be abandoned.
However, here is the good news:
There will be another space openning soon, replacing this one.
The old MSN associated with this space will be abandon before the beginning of 2009.
My new MSN is: ruochenlin@hotmail.com
Friend me ASAP if you want.
See you soon! 2 avril 原创--生命有一种尊严叫存在今天与一友人谈到胚胎干细胞研究是否有违道德的时候，无意中聊起了堕胎的问题，有几句话不得不说。
我认为堕胎，也就是人工流产应该继续保持它的合法性。许多人认为妇女的人身权利的其中一种就是对自己身体状况任意处置的权利，而这种权利就包括了终止怀孕的权利。我同意这一观点，但我更想指出的是： 生育权 （Reproductive Rights），也就是女性决定自己何时何地以何种方式孕育后代的权利，是经济生活中为维持男女平等地位所必需的权利。美国宪法学学者Howard Gillman在《Reconnecting the Modern Supreme Court to the Historical Evolution of American Capitalism》这篇论文中就提出了这样的观点。
Gillman说的有道理。男女平等是不可改变的真理，是现代社会力图实现的美好目标。但如果在经济生活中男女无法平等，则男女平等实际上已经沦为空谈。怀孕期间，女生的生理变化会对她们的工作产生不必要的影响，比如说集中力和体力的下降会直接导致她们工作效率下滑。另外，意想不到的怀孕会打乱女性的职业规划，破坏她对自己生活的构想。这两方面都有可能导致女性在升迁方面不如男性。因此，女性必须要有权利来控制生理变化，来增强自己在经济生活中的竞争力，使自己和男性站在同一起跑线上。怀孕时女性的生理变化较大，女性必须能控制是否怀孕，何时怀孕才能有效地控制自己的生理变化，因此，堕胎必须继续作为一种合法的选择存在。
这个论证能否有说服力的关键在于界定被堕掉的这个胚胎是否能算作是“人类”。我认为，人与其他生物最大的不同就是人有强烈的自我认识，并且可以以此为基础，借助抽象思维，作深刻的反思。人很小很小的时候是没有自我的概念的。按照黑格尔的理论，我们人是在和同类以及外部世界接触的同时才开始逐步认识自己的。因此，胎儿不能具有自我的概念，算不上是“人”。
虽然胚胎断然不是人类，但它毕竟在自然的条件下极有可能成为人类，所以我们在对待堕胎的问题上，不能够只笼统地说人流应该是合法的，而应该给这种合法性作出明确的限制，提出具体的条件。
有几种情形下的堕胎行为，即使不明令禁止，也应该严格限制。社会作为一个整体，也应该持反对或不提倡的态度。
1男女双方有意不采用任何避孕措施，并清楚地明白可能出现怀孕的状况，却从未准备迎接可能出现的小生命。他们对这个小生命采取了完全不负责的态度，因此我认为他们应该受到某种程度的谴责或者处罚。
2 父母企图堕胎的唯一原因是：a)孩子的性别 b)孩子有某种天生的缺陷 c) a)和b)的综合。 很多人都会问为什么胎儿有先天缺陷不能成为一个堕胎的好理由。坦率地说，我也明白这个有缺陷的孩子会经历不少的歧视和排挤。他一定会很痛苦。我也使一个有缺陷的人，直到我现在走在路上，走在后面的人也时常会指指点点地偷笑，加上面部几乎可以被定义为丑，总有那么一些人喜欢揶揄和排挤我。当然，那滋味是不好受，但这不能成为生存的权利被剥夺的正当原因。
有的人说，终结这些有缺陷的胎儿，是为了他们将来在世界上少受苦，是为他们好，是父母爱他们的表现。这样的爱，我实在不敢苟同。爱一个生命，并不是要让他远离痛苦，而是让他们学会如何在痛苦之中发现快乐。爱一个生命，并不是让他逃避黑暗，而是要教会他如何在黑暗之中坚持追求光明和希望的决心。爱一个生命，并不是和他一起去在乎别人的看法，而是要让他明白他只需要做好自己，坚持自己的生活方式，做一个积极善良的人。
我想说的是，与其很多父母都担心自己有缺陷的孩子会受到歧视，为什么大家不在一起反思一下为什么生理上的缺陷会被人歧视？为什么大家不再加一把劲去创造一个没有歧视的社会呢？有时候真正害怕歧视的，不是那个不幸的小生命，而是那对决定要抛弃这个生命的父母，因为自己的懦弱，他们强制性地剥夺了一个生命存在的权利。直到今天在这个问题上我都十分感谢我的母亲，在我的几个姑姑都企图劝服她把我打掉的时候，是她一个人的坚持和勇气给了我生存的机会。
一个积极向上的生命的意义并不在于他在生存的过程中得到了什么，这个生命的存在本身就赋予了它自己无限的美丽。高尚的意义和不可侵犯的尊严。我们必须尊重女性，尊重他们的生育权，但同时我们也应该捍卫一个人生命的尊严。这就需要我们对私生活中一切可预见的结果抱有谨慎负责的态度。这同时也要求我们要有广阔的胸怀，去关怀接纳所有的人，不管他是否健全。 1 avril 为赵云正名——不辱“五虎将”之名的杰出中军统帅为赵云正名——不辱“五虎将”之名的杰出中军统帅 1、人的一生那么长，事迹理当很多，特别是对作为大将的赵云，其传之篇幅甚短，很大程度上是因为蜀国无史官，史料匮乏，资料完全凭陈寿一人搜集，只要其稍微偷懒或者与赵稍有过节，匆匆了其事，也不无可能。（东吴首任丞相孙邵无传，后人皆怪，据说便是其因为与史官不和，史官不记之故。-——见〈孙权传〉） 2、人以群分，陈寿为赵云作传虽字数很少，但将其与关张马黄并列，自然是考虑到他们的勇猛相敌，功劳相匹，如果赵云不与关张马黄相类，陈寿完全可以将他归在其他人中，没有必要凑人数。依我猜测，当时在蜀地军营或者老百姓中，很可能已有“五虎将”的叫法，故而有此排列。这也证明赵云是有资格与关张马黄平起平坐的。 3、陈寿为赵云作传虽字数很少，但加上〈云别传〉的字数，已与关羽传相差无几。而〈云别传〉所载诸事迹，毫无疑问地证明了赵云是一位智勇双全、有胆有识的虎将，且其政治远见和战略判断是其他四将所不能及，这也许正是使他位列五虎将的重要原因之一。〈云别传〉虽非正传，但没有充足理由不应认为其可信度低于寿志。 4、仅从陈寿所记来看，赵云也不失为真将军。 〈赵云传〉：“及先主为曹公所追于当阳长阪，弃妻子南走，云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，皆得免难。” 而〈先主传〉：“先主弃妻子，与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑走。”又〈张飞传〉载：“先主闻曹公卒至，弃妻子走，使飞将二十骑拒后。”这几段相印证，足见赵云本领。刘备 “弃妻子南走”，表明其已作放弃家室的打算，其家室与百姓被曹兵冲散没入军中是必然。曹操大军在后，其势不会小，其人不会少，即使按史书记载，也有 5000人。，而先主数十骑，飞将二十骑后，赵云手中能有几人，很有可能就只他一个。这样只身抵挡曹军5000人，保证后主和主母安然无恙，已是奇迹，其过程之艰辛虽没有记载，“七进七出”也不是没有可能，其勇由此可见一斑。这一过程被罗贯中浓墨重彩的写上一笔，恰恰是补全了这段历史，怎么能叫“虚构、夸张”？ 又〈赵云传〉：“云、芝兵弱敌强，失利于萁谷，然敛众固守，不至大败。”其临阵之镇静丝毫不逊于于禁之御张锈，其名将之风由此又见一般斑。 5|、有人说赵云一生的官位并不很显赫，甚至还不如魏延，其实这是一种错误理解。赵云的角色是掌内事，是禁军统领，这一职务非亲信心腹智勇足备之人不能胜任。“中护军”是一个非常重要的职务。蜀的中央军，《历代兵制》说：“蜀置五军。其左、右将军、督、护一人，其中师、监、护、典、参军各一人，其前师、将军、监、护、督军各一人，其后督、将军、兼一人。其将校略如汉。”五军即前、后、左、右、中军，中军与曹魏一样同时又是宿卫部队，前、后、左、右四军略等于曹魏的外军。据《三国志.蜀志.关张马黄赵传》，前、后、左、右军的统帅分别是前将军、后将军、左将军、右将军。而中军，由于蜀国没有设置中领军，故而以中护军为统帅。因而关张马黄赵分别为前右左后中五军的军事统帅，陈寿将其列为一类立传，自有其道理。赵云之所以没有留下斩将夺关的辉煌战绩，是因为中军与外军的分工不同。赵云的职责在禁卫而不在临阵破敌，重防御而不可主动出击，他很少有机会像关张马黄那样统领大兵与敌正面交锋，因为领袖安全才是第一要务，擅自进攻反而是失职行为。从这个角度再看赵云的事迹，作为中军统帅他做得非常出色，正如关张马黄作为外军统帅甚称其职一样，赵云在他的工作岗位上功劳卓著无可挑剔，切不可因为其工作性质不同就歧视于他。蜀国中央军有此五人作为统帅，正得其人，“五虎将”之称非虚也。 另外，曹魏的曹休、夏侯渊、夏侯玄，孙吴的周瑜、吕蒙、陆逊，西蜀的法正都做过护军类职务，此皆亲信之人，由此可以推断，赵云在蜀国的地位和得到的信任非同一般。 再者，“黄忠、赵云强挚壮猛，并作爪牙”，“爪牙”对于君主是重要组成部分，“灌、滕”皆汉初猛将，由此可见，即便陈寿也是给了赵云很高评价的。 再为赵云正名 评价人物要有历史根据，根据就是史书。麻雀虽小，五脏俱全，《历代兵制》所载，不容不信。当时国家军队分中央军和地方军，中央军确实分为前后左右中五军，一般情况下五军统帅分别是前将军、后将军、左将军、右将军、中领军（或中护军）。其中，前后左右四军为外军，负责征战杀伐；中军负责宿卫皇宫、拱卫京畿。不过由于汉末三国战事频仍，中军常常四出征伐，与前代禁军相比，任务重的多。 三国时杂号将军甚多，有的品级高有的品级低。前后左右将军最开始也是杂号，后来由于五军的划分，才变为常设。汉武帝时中护军属大司马，自曹操始先后以中护军、中领军为中军统帅，刘备以汉室正统自居，多沿汉官制，不肯抄袭曹操，不以中护军为中军统帅实属自然之理。但刘备自创了翊军将军一职，翊，卫也，翊军将军正是蜀国的中军统领。由此可见，翊军将军与中护军虽名不同，职能则完全相同。所以，刘备时是分别以前将军、右将军、左将军、后将军、翊军将军作为五军统帅，关张马黄赵分别居之。陈寿将五人归为一类并列立传，在很大程度上就是按照这种标准。 刘备入蜀前，赵云辉煌战绩也很多。如下： “云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难” “从平江南” “与夏侯敦战於博望，生获夏侯兰” “夫人内欲将后主还吴，云与张飞勒兵截江，乃得后主还” 其在荆州封拜的官职为：牙门将军（五品）、偏将军（五品），领桂阳太守，这是作为州牧的刘备所能给赵云的最大官职。而同时期关羽的官职为：襄阳太守、荡寇将军（五品），与赵云同等级别；张飞的官职为：宜都太守、征虏将军（品级不详），又与赵云级别相当。由此可见，赵云其实权在刘备入蜀前是与关张并重的，由于关羽曾为汉寿亭侯（曹操所表）、张飞为新亭侯（刘备所表），故只能排在关张之后。 刘备定蜀后，特别是自立为汉中王后，局势相对稳定，必须建立一支相对专业的宿卫亲军，拱卫成都，于是虑事周全、智勇双全，深得刘备信任的赵云便成为首选，从此，赵云便结束在外表现的机会，直到刘备死后主立，才让他兼领内外。 从《云别传》来看，赵云是深得刘备信任的，史料如下： “云以兄丧，辞瓒暂归，先主知其不反，捉手而别” “先主与云同床眠卧，密遣云合募得数百人，皆称刘左将军部曲，绍不能知” “初，先主之败，有人言云已北去者，先主以手戟擿之曰：‘子龙不弃我走也’” “先主以云严重，必能整齐，特任掌内事” 后主即位后，云也一再受到重用，建兴元年就封了四次，是时 ，镇东将军在蜀为正二品，镇军将军在蜀也为正三品，皆为显职，何谓无名？ 29 mars 孤独的君子－－孙登拨开历史和的烽烟，放下对武力与智谋的争论，我们今天来看看曹刘孙三家的各位长子，曹昂和刘禅的故事大家很熟悉了，那么，在《追忆》的音乐声中，我带着大家一起来认识一下孙登，这位我心目中孙氏宗室中最仁爱的君子吧。 孙登是孙权的长子，孙权当了吴王的时候，孙登被封为东中郎将，封万户侯。当年曹操给手下封的最大的户数也只有张绣的两千多户。万户侯啊，多少人眼红。可是，孙登却推辞不受封。这只有两种可能，一种是大善，一种是大恶似善。到底是哪种呢？让我们从几个方面来看看后来的故事。 一、孙登与朋友 他被封为太子后，按说可以很自由地玩乐，可是，他既不象曹丕那样得意忘形、手舞足蹈，也不象刘禅那样不知责任重大，而整天与亲臣、弄臣嬉戏玩乐，而是给自己挑选严格的老师，挑选的杰出的人才，作为自己的朋友。俗话说，看一个人的品性，就要看这个人的朋友。那么，他挑选了哪些人作为自己的朋友呢？ 他挑的好友有：刚正耿直的张休（张昭的儿子）、平和淡泊的顾谭（丞相顾雍的孙子）、聪明博学的诸葛恪（诸葛谨的儿子，诸葛亮的侄儿）、英勇忠烈的陈表（大将陈武的儿子），史称“太子四友”。他与他们一起读书、学习，一起练习骑马射箭，史书上讲孙登“与恪、休、谭等或同舆而载，或共帐而寐”，何时何地都在一起，接受熏陶。这四个人都是忠臣之后，家世清白正直，从小就受到了父辈很严格的教育，人品绝对首屈一指。 孙权称帝后，孙登立为皇太子，诸葛恪为太子左辅，张休为太子右弼，顾谭为太子辅正，陈表为翼正都尉。除这四友以外，还有谢景、范慎、刁玄、羊衜等等一代名士都当了太子的宾客，当时东宫“号为多士”。 交的朋友都是这样的清正优秀，你说，孙登会差吗？ 二、孙登与人民 到了三国中后期，孙权迁都到建业，孙登在上大将军陆逊（又是一位极为优秀的师傅）的辅佐下镇守武昌（长江中上游，战略要地）。孙登常出去借着打猎的时候顺便去查看地形，作为太子，他带着部队在路上“常远避良田，不践苗稼”，如果要稍作休息了，就选择空阔的地方，而不是去打扰老百姓（住老百姓的房屋避雨或是吃饭喂马）。（爱民） 还有一次，他骑马外出，路上有一颗弹丸飞过，差点打中他。警卫部队到处搜查，抓到手里抓着弹弓的一个人，弓也有，弹也有，大家都说就是这个人要行刺。可是这个人就是抵死不认罪。大家都非常愤怒，要扁他。孙登制止了，让人去把那颗差点打中他的弹丸找来，与这个人所带的弹丸一对比，发现不一样，于是就把这个人释放了。（公正） 还有一次，孙登的一个盛水的金马盂被偷了，后来查出来居然是自己的一个亲信偷的。孙登得知后不忍心责罚他，把他叫来责备了一顿，然后将他遣返回家，并让左右的人以后不要说出去。（宽仁） 这就是仁爱的孙登，宽厚的孙登，公正的孙登。 三、孙登与父母 大家知道，孙权一辈子没有立皇后，而他的六位后妃，性格特点都是非常鲜明的，谢妃最要强，徐妃最好妒，步妃最贤惠，两位王夫人最平和，潘夫人最恶毒。很不幸，孙登的母亲是徐妃。 徐妃的祖父叫徐真，娶了孙坚的妹妹，是孙权的姑父；徐妃的父亲是徐琨，是孙权的亲表哥。徐妃算起来是孙权的表侄女，可是却被孙权娶回当了老婆。徐真、徐琨父子二人从一开始就跟着孙坚、孙策四处打拼，讨樊能、破张英、击笮融、打刘繇、克李术、攻黄祖，为打下江东的大半基业立下了汗马功劳。 徐妃原来是嫁给吴郡的陆尚的，后来陆尚死了，成为了寡妇。后来孙策刚到吴地，为了能立稳脚跟，便作主了这门政治婚姻，让自己弟弟娶了自己的表侄女，与江东四大门阀之一的陆家搞好了关系。 由于徐妃并没有什么显赫的家世背景，比不上步妃她们，再加上有了这段寡妇再嫁、侄女嫁叔的婚史，因此史书上说孙登“所生庶贱”。 孙登从小的时候，亲妈徐妃很少给予关爱，是个很不称职的母亲；而且特别爱妒忌别人，这一点非常不好，后来被孙权给废了，从首都贬回老家吴郡了。这时候，孙登还是个只有几岁，连十岁都不到的孩子啊。 徐妃走后，来了步妃。步妃是丞相步骘的族人，美貌异常，识大体、有素养，而且是个非常贤惠的后妈，对于孙登也非常关心，比亲妈还要好，经常送东西给孙登。对后宫妃嫔也十分照顾，孙权、朝中上下、后宫几乎都称赞步妃。步妃的两个女儿也非常优秀，嫁的人也非常优秀。大女儿叫大虎，先嫁给了周瑜的长子周循（这可是孙权最看重的一门亲事），后来嫁给了全琮。小女儿叫小虎，先嫁给了朱据，后来嫁给了刘纂。 我个人非常喜欢步妃。按照大多数人，包括我在内，如果遇到对自己这样好的步妃，肯定会不由自主地认为步妃好，比自己亲妈都好，尤其是个才七八岁的孩子。可是，我们敬爱的孙登小朋友呢？ 他仍然没有忘记自己的亲娘。步妃每次送他东西，他都跪着拜收下来；步妃送他衣服，他都洗过澡再穿。这种恭而敬之、敬而远之的做法，哪里能真正是将步妃当作亲娘的高兴心情啊。我想，当时他穿上步妃送的衣服时，脸上在笑，而心里，应该是流着泪。 后来，十一岁的时候，孙权要封他为太子时，他推辞说，并说：“凡事应该先立根本，有了根本才会有道。如果要立太子，那就应该先立皇后。”孙权说：“那你妈妈现在在哪儿呢？又不在。”孙登回答说：“在，在吴。”史书记载，“权默然”。 这就是孝顺致极的孙登。 四、孙登的遗书 可能是幼年时期经历了父母之变，长期生活在举国称赞步夫人的环境中。越是光明的地方就越觉得黑暗，越是热闹的地方越觉得凄凉，孙登当了二十一年的太子，在他三十三岁那年，病逝了。 在临终前，他在写了一封遗书给父亲孙权，在遗书里写了很多方面的内容，但却没有一个字是写自己，所有的笔墨都用于对于国事的看法，主要包括： 1、对将来的政局指出了隐患。他推荐了弟弟孙和，建议孙权赶快立其为太子，以安民望。后来的历史果然验证了他的担心，，是于孙权迟迟未定，太子与鲁王的党争，造成了吴国的内乱，绝大多数的忠臣和良将都在此次动乱中无辜牺牲了，给吴国造成了无法挽回的损失，吴国此后一蹶不振，在实质上再也无力与北方一争长短了。 2、举荐了一大批忠良优秀的人才。在他的遗书里，他列举了许多人，并根据自己对他们的了解进行了分类。比如，诸葛恪、张休、顾谭、谢景，说他们“皆通敏有识断，入宜委腹心，出可为爪牙”；范慎和华融“矫矫壮节，有国土之风”；羊道“辩捷，有专对之材”；刁玄“优弘，志履道真”；裴钦“博记，翰采足用”；蒋脩和虞翻，“志节分明”。陆逊“忠勤于时，出身忧国，謇謇在公，有匪躬之节。诸葛瑾、步骘、朱然、全琮、朱据、吕岱、吾粲、阚泽、严畯、张承、孙怡“忠于为国，通达治体”。 3、提出了以民为重、以德治国的方针。在孙权中后期，朝中出现了吕壹等奸臣当道、偏听偏信、排抑忠良、穷兵黩武、荒于朝政等种种严重错误。孙登去世的时候，这些问题并没有暴露出来。但是，孙登却敏锐地察觉到了这些问题的严重性。于是他在遗书提出“诚宜与将相大臣详择时宜，博采众议，宽刑轻赋，均息力役，以顺民望。可令陈上便宜，蠲除苛烦，爱养士马，抚循百姓”的方针，这样，就可以“五年之外，十年之内，远者归复，近者尽力，兵不血刃，而大事可定也”。 另外，他在遗书说“方今大事未定，惧卒陨毙”。呜呼，临终之际，仍挂念为国家效力，这与太史慈的那句著名的遗言“丈夫生世，当带七尺之剑，以升天子之阶。今所志未从，奈何而死乎！”何其相似，何其壮哉。书生仗剑，亦是英雄。 当孙权看到了这份遗书后，一边读，一边哭，从这份遗书上，他看到了自己一直都没有疼爱过，但也一直没有失望过的长子，看到了他谦和的外表下那颗滚烫的心，看到了他那伟大而高尚的品格，看到了他这三十年来受到的痛苦却一直忍在心底而没有说出来，看到了他这么多年来一直孤独地生活在热闹非凡的寂寞里，看到了他那从没有开心过的一生…… 28 mars 我永远忘不了的一张照片中国摄影师李强的作品《生命之舞》获得第四届华赛日常生活类新闻单幅金奖。这是2007年8月11日，北京道培医院，5岁患白血病的浙江义乌女孩吴依飞刚刚换上新连衣裙，在病房中为其他的小病友跳起了家乡的舞蹈，站在门外的母亲见此情形不禁落泪，而父亲在一旁为她轻轻擦泪。 照片的资料来自于凤凰网。
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